第五百七一章:诗有三美
他本是秋水先生一样的仙人。
但今天,他下凡尘来了。
不介绍或许很多人不知道凡尘,一但将凡尘的资料全数打开之时,凡尘一出,却是瞬间吸引了一众人等的注意。
“我了个去,没想到,华国除了秋水先生和那位天才黄一凡之外,还有一位凡尘。”
“真是悲剧,之前我看过凡尘先生的作品的,可没想到,他还写了这么多。”
“牡丹亭少女,聊斋,窦娥冤厉害,这一些作品任何一部都是经典的不能再经典。”
“我靠,原来是凡尘先生出场了。妹呀,早说嘛,早说我就支持现代诗研究协会了。”
“我也这才看到,不管怎么说,支持凡尘先生。”
“这么来看,我有一些对现代诗有一些信心了。”
“我也有一些。凡尘先生本身的名气只在秋水先生之下,虽然媒体一直认为稍稍不如黄一凡,但我却认为凡尘比黄一凡厉害一些。最起码,从气质来说,我认为凡尘先生却是超过黄一凡。而且,凡尘先生以前写过不少古典文学作品,对于作品字词用句方面有很强大的功力。虽然现代诗不是古典文学,也不是古诗词,但想必,对于像凡尘先生这样的大家,一定可以创作出令我们眼前一亮的新诗。”
“吼吼吼,兄弟们,我们的凡尘先生出场了,顶起,凡尘迷留。”
“坑呀,凡尘大,我以为最近你跑哪去了,没想到,跑去燕大了呀。得,不说了,顶就一个字,让凡尘先生带领我们一起去领略不一样的现代诗吧。”
凡尘虽然低调,但这几年写了一些作品却也积累了无数的粉丝。燕大仅仅只是将凡尘暴光了出来,本来一些对现代诗没有什么兴趣的朋友,便开始有了一些期待。
“凡尘先生,看来我们成立的现代诗研究协会还是有比较多的人质疑的?”
燕大现代诗研究协会成立之后,吾寿静这段时间与黄一凡联系比较密切。
“现代诗发展一百多年没什么建树,加之又被秋水先生打残了,被质疑也是正常的。”
黄一凡有些无奈。当年他只是想打击一下现代诗坛,没想到,现代诗坛被他打残了,现代诗歌也遭受了鱼池之秧。
“嗯,秋水先生对于现代诗的影响实在是过于巨大。不知道未来对于现代诗的发展,您有什么看法?”
“吾主任,你们有什么看法?”
“我们最近几天开了一个会,认为现代诗之所以停步不前,没有什么发展,这与现代诗“诗体”的不成熟有关。所以,我们接下来打算完善现代诗诗体的机制。”
“这个应该比较困难,现代诗是自由诗体,本身上没有一定的格式,强行规定一个格式,那么现代诗就不是现代诗了,而是五言七言古诗,这并不符合现代人的审美习惯。”
从理性上来说,黄一凡也认可现代诗最为符合现代人的审美。这也是为什么现代诗虽然辉煌不及古诗,但却为什么是主流方向的原因。而且,现代人的交流方式已经越来越口语化,现代诗这种诗体也更方便现代人士的传播与交流。反之古诗体则比较书面,虽然韵味较足,但一个现代人没事总是在朋友前面念什么古诗,这风景也是够尴尬的。
说简单一些。
那就是,古诗体是用在书面上的,是读书时候读的,是用在较好正式场合之下的。而现代诗,不仅可以读,也可以用在平时大家口语化交流。
“所以,我们准备从现代诗,物境,情境,意境三个境界当中着手。”
“物境,情境,意境,这是秋水先生当年提出来的诗有三境?”
“是的。”
吾寿静点了点头:“秋水先生的诗有三境并没有对格式进行具体的限制,但却非常具体的总结了诗歌的特点。我认为,我们现代诗要继续发展,可以将秋水先生的诗有三境用到现代诗这一块,这也算是给我们现代诗增加理论基础。”
“这个,有些不合适吧。”
黄一凡有些尴尬。
尴尬的并不是“诗有三境”是当年自己提出来的,尴尬的是,自己用凡尘这个笔名,竟然拿着秋水这个笔名的“诗有三境”去挑战秋水。更为尴尬的是,黄一凡却是知道。凡尘这个笔名是不如秋水这个笔名的,这也倒至最近几天哪怕暴光了自己凡尘加入现代诗阵营,但不少人等仍是质疑声一片。
说明白一些,那就是,是凡尘厉害还是秋水厉害?
秋水能将现代诗打残,但凡尘未必有拯救现代诗的本事。
“的确是有一些不合适。”
吾寿静也是有些脸红,拿秋水的理论放到现代诗身上,虽然这看起来也可以,但这也太令人尴尬了吧。
“吾主任,其实我们也可以自己总结出现代诗的规律。”
“这个,太难。”
吾寿静摇摇头。
一方面,并不是吾寿静总结不出来。
要总结现代诗的特点,这很好总结。可是,这总结出来的特点却并不能被他人记住,也未必被他人认可,远远达不到秋水所说的“诗有三境”这么牛叉。正如当两人分别讲解诗歌的特点的时候,没有诗有三境你必需说,诗歌有格式,韵律之类的特点,最后说了几十分钟一大堆,别人听得还是一盘雾水。特别是对于普通人来说,鬼知道你所说的那些什么格式,韵律之类的是什么意思。但是,如果直接说出诗有三境,那就简单许多了。
而且,诗有三境一听起来就高大上,令人信服。
“我倒是总结出了三点,虽然比不上秋水先生的诗有三境,但应该也还不错。”
“哪三点?”
“秋水先生说诗有三境,那么,我们就来个诗有三美。”
“这个,这个,凡尘先生,别开玩笑啦。”
诗有三境诗有三美虽然看起来很说得过去,但吾寿静却觉得,这是开玩笑。
“我可没开玩笑。”
“此三美,一为形美,二为音美,三为意美。整体就是,诗有三美,形美,音美,意美。”
形美指的是诗歌的格式。
自由诗虽然有自由奔放的特点,没有什么格式。但是,没格式也得在没格式之间遵守没有格式的美感,这叫形美。
音美指的是诗歌的韵律。
自由诗不讲究平仄,所以也不强求押韵。但是,哪怕现代诗没有这一些,现代诗仍要体现出诗歌的音色之美。
意美指的是诗歌的意境。
这就比较好理解了。自由诗不管怎么样,总之,既然是诗,那么,他就得写出意境来。没有诗境的诗他就不是诗,他就是白话。
前世王昌龄对诗总结出了诗有三境。
而前世的鲁迅先生,同样有说诗有三美。
现代诗不是没有理论支撑吗,那么,诗有三美做为现代诗的理论可以说是再合适不过的了。^
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但今天,他下凡尘来了。
不介绍或许很多人不知道凡尘,一但将凡尘的资料全数打开之时,凡尘一出,却是瞬间吸引了一众人等的注意。
“我了个去,没想到,华国除了秋水先生和那位天才黄一凡之外,还有一位凡尘。”
“真是悲剧,之前我看过凡尘先生的作品的,可没想到,他还写了这么多。”
“牡丹亭少女,聊斋,窦娥冤厉害,这一些作品任何一部都是经典的不能再经典。”
“我靠,原来是凡尘先生出场了。妹呀,早说嘛,早说我就支持现代诗研究协会了。”
“我也这才看到,不管怎么说,支持凡尘先生。”
“这么来看,我有一些对现代诗有一些信心了。”
“我也有一些。凡尘先生本身的名气只在秋水先生之下,虽然媒体一直认为稍稍不如黄一凡,但我却认为凡尘比黄一凡厉害一些。最起码,从气质来说,我认为凡尘先生却是超过黄一凡。而且,凡尘先生以前写过不少古典文学作品,对于作品字词用句方面有很强大的功力。虽然现代诗不是古典文学,也不是古诗词,但想必,对于像凡尘先生这样的大家,一定可以创作出令我们眼前一亮的新诗。”
“吼吼吼,兄弟们,我们的凡尘先生出场了,顶起,凡尘迷留。”
“坑呀,凡尘大,我以为最近你跑哪去了,没想到,跑去燕大了呀。得,不说了,顶就一个字,让凡尘先生带领我们一起去领略不一样的现代诗吧。”
凡尘虽然低调,但这几年写了一些作品却也积累了无数的粉丝。燕大仅仅只是将凡尘暴光了出来,本来一些对现代诗没有什么兴趣的朋友,便开始有了一些期待。
“凡尘先生,看来我们成立的现代诗研究协会还是有比较多的人质疑的?”
燕大现代诗研究协会成立之后,吾寿静这段时间与黄一凡联系比较密切。
“现代诗发展一百多年没什么建树,加之又被秋水先生打残了,被质疑也是正常的。”
黄一凡有些无奈。当年他只是想打击一下现代诗坛,没想到,现代诗坛被他打残了,现代诗歌也遭受了鱼池之秧。
“嗯,秋水先生对于现代诗的影响实在是过于巨大。不知道未来对于现代诗的发展,您有什么看法?”
“吾主任,你们有什么看法?”
“我们最近几天开了一个会,认为现代诗之所以停步不前,没有什么发展,这与现代诗“诗体”的不成熟有关。所以,我们接下来打算完善现代诗诗体的机制。”
“这个应该比较困难,现代诗是自由诗体,本身上没有一定的格式,强行规定一个格式,那么现代诗就不是现代诗了,而是五言七言古诗,这并不符合现代人的审美习惯。”
从理性上来说,黄一凡也认可现代诗最为符合现代人的审美。这也是为什么现代诗虽然辉煌不及古诗,但却为什么是主流方向的原因。而且,现代人的交流方式已经越来越口语化,现代诗这种诗体也更方便现代人士的传播与交流。反之古诗体则比较书面,虽然韵味较足,但一个现代人没事总是在朋友前面念什么古诗,这风景也是够尴尬的。
说简单一些。
那就是,古诗体是用在书面上的,是读书时候读的,是用在较好正式场合之下的。而现代诗,不仅可以读,也可以用在平时大家口语化交流。
“所以,我们准备从现代诗,物境,情境,意境三个境界当中着手。”
“物境,情境,意境,这是秋水先生当年提出来的诗有三境?”
“是的。”
吾寿静点了点头:“秋水先生的诗有三境并没有对格式进行具体的限制,但却非常具体的总结了诗歌的特点。我认为,我们现代诗要继续发展,可以将秋水先生的诗有三境用到现代诗这一块,这也算是给我们现代诗增加理论基础。”
“这个,有些不合适吧。”
黄一凡有些尴尬。
尴尬的并不是“诗有三境”是当年自己提出来的,尴尬的是,自己用凡尘这个笔名,竟然拿着秋水这个笔名的“诗有三境”去挑战秋水。更为尴尬的是,黄一凡却是知道。凡尘这个笔名是不如秋水这个笔名的,这也倒至最近几天哪怕暴光了自己凡尘加入现代诗阵营,但不少人等仍是质疑声一片。
说明白一些,那就是,是凡尘厉害还是秋水厉害?
秋水能将现代诗打残,但凡尘未必有拯救现代诗的本事。
“的确是有一些不合适。”
吾寿静也是有些脸红,拿秋水的理论放到现代诗身上,虽然这看起来也可以,但这也太令人尴尬了吧。
“吾主任,其实我们也可以自己总结出现代诗的规律。”
“这个,太难。”
吾寿静摇摇头。
一方面,并不是吾寿静总结不出来。
要总结现代诗的特点,这很好总结。可是,这总结出来的特点却并不能被他人记住,也未必被他人认可,远远达不到秋水所说的“诗有三境”这么牛叉。正如当两人分别讲解诗歌的特点的时候,没有诗有三境你必需说,诗歌有格式,韵律之类的特点,最后说了几十分钟一大堆,别人听得还是一盘雾水。特别是对于普通人来说,鬼知道你所说的那些什么格式,韵律之类的是什么意思。但是,如果直接说出诗有三境,那就简单许多了。
而且,诗有三境一听起来就高大上,令人信服。
“我倒是总结出了三点,虽然比不上秋水先生的诗有三境,但应该也还不错。”
“哪三点?”
“秋水先生说诗有三境,那么,我们就来个诗有三美。”
“这个,这个,凡尘先生,别开玩笑啦。”
诗有三境诗有三美虽然看起来很说得过去,但吾寿静却觉得,这是开玩笑。
“我可没开玩笑。”
“此三美,一为形美,二为音美,三为意美。整体就是,诗有三美,形美,音美,意美。”
形美指的是诗歌的格式。
自由诗虽然有自由奔放的特点,没有什么格式。但是,没格式也得在没格式之间遵守没有格式的美感,这叫形美。
音美指的是诗歌的韵律。
自由诗不讲究平仄,所以也不强求押韵。但是,哪怕现代诗没有这一些,现代诗仍要体现出诗歌的音色之美。
意美指的是诗歌的意境。
这就比较好理解了。自由诗不管怎么样,总之,既然是诗,那么,他就得写出意境来。没有诗境的诗他就不是诗,他就是白话。
前世王昌龄对诗总结出了诗有三境。
而前世的鲁迅先生,同样有说诗有三美。
现代诗不是没有理论支撑吗,那么,诗有三美做为现代诗的理论可以说是再合适不过的了。^
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