第二百零二章:天地玄黄,宇宙洪荒
“秋水先生,您的那篇后羿射日真的是太牛叉了。”
青年报主编计子平在tt上向黄一凡发了一条信息。
“还好,就是写了一个故事而已。”
“秋水先生太谦虚了,您不知道,你的这个故事对于我们华国文化的影响。哦,对了,下一场的诗歌大赛您参不参加”
“诗歌大赛,不是散文大赛吗”
好像记忆里,黄一凡记得,儿童文学大赛之后就是散文大赛,怎么成诗歌了。
这一问,计子平却是发了一个要哭的表情。
“秋水先生,我也想是散文大赛。可是,作协那一帮领导被你给吓住了。这儿童文学大赛你夺得了冠军那还罢了,若是再开一个散文大赛,岂不是告诉大家,你要再拿一冠。这对于其他作者打击太大,所以,就将散文大赛放到了最后,第二轮开始诗歌大赛。”
“好吧,诗歌我也参加。”
听到这个解释,黄一凡哭笑不得。
不过,反正诗歌大赛他也是要参赛的,他们调不调无所谓。
“嗯,秋水先生,不知道您有没有时间”
“怎么”
“我们青年报有个专题想采访一下您。”
“关于什么类型的”
“关于神话传,关于民族文化,关于文化起源这方面。”
“有是有,不过,我不太方便现实采访。”
“放心,秋水先生,文字访谈就可以。”
“行,我现在就有时间。”
“太好了,那么。我们现在就开始”
“ok。”
大概计子平是在整理采访内容,过了几分钟,计子平这才问道。
“秋水先生,想请问一下,您是怎么想到要写后羿射日这个故事的。要知道,后羿射日这个故事在传统的神话里面。他只有四个字,也就是在商朝的一些铭文当中提及过。但是,关于后羿射日到底是一个什么故事,.,他又为什么射日,一直以来难倒了很多史学家。您是根据一些什么,才写出了一篇如此灿烂辉煌的射日神话。”
“其实我觉得,华国五千多年文化有着太多灿烂的文明我们是不知道的,有的是在历史长河当中遗失了,也有的是没有文字记载。但是。关于这一些神话,我觉得我们身为华夏子孙,应该去考据清楚。我们首先要知道我们是谁,我们是怎么来的,华夏这个词代表着什么。所以,一直以来,我都有这方面的想法。借着儿童大赛,我就将多年构思好的后羿射日。再进行了一些一翻文化考据,才写出了这一篇神话故事。”
反正采访吹牛不打草搞。黄一凡是一半真,一半假的回答。
真的当然是后羿射日是真的故事,他在前世流行了几千年。
至于假,黄一凡哪有什么考据,最多研究了一翻。倒不如自己将这一些神话写出来,让这个世界的专家学者们去考据。看看。后羿射日一出,什么日出扶桑,三足金乌,太阳黑子,十日国。东夷部落之类的,居然被这一些文史学家全都翻了出来。
当时看到这一些文史学家考据,黄一凡都暗自咂舌,没想到,这神话传还真这么多研究。
不过,是这么,黄一凡也不可能没有一考据。在写这一些神话之时,黄一凡也翻阅了不少古籍。像圣武纪,这一部如前世山海经一般的奇书,黄一凡最近就对其很痴迷。认为,这是华国很多神话,历史,文化,地貌等等的源头。
同样,还有其他的一些历史文献,也都零星记载了一些关于神话的故事。不过,这一些记载太过于简略,好在黄一凡天马行空,倒是将一大堆记载的内容全部融合起来。然后,又根据前世这一些神话故事,如此后羿射日一出,这才轰动整个华国。
“得太好了,其实关于这一些神话传,有很多史学家认为,这看起来太过于夸张,但往往有很多的内容是真实存在的。只不过古时的人们没有文字,或者在传的时候夸张了一些,这才变得有一些神话。但通过这一些神话,我们可以便可以追塑到我们华国文化起源问题。不过,关于这个问题,不知道秋水先生,您怎么看待。因为,在我们华国文化起源这一块上,大家很多的未知迷团,秋水先生是否可以为我们解答”
“这是一个关系到整个华国文化的问题,同时,这也是一个巨大的工程。其中的一系列未知难题,都有待我们后人去挖掘,开发,进而整理,梳理整个文化脉络。未来如果有时间,我将继续在这一块进行研究,希望在我有生之年,能还原一个真正的华夏文明。”
“听到秋水先生这么,我已经激动的不知道该提什么问题了。同时,我想,几乎所有的国人,他们都在期待。对了,有不读者来信,是后羿射日写得太好了,太气势辉宏了。不知道后羿射日了之后,是否还有关于后羿的故事。”
“有的。”
黄一凡直接回答,“后羿射日之后,还发生了一个同样精彩的故事。这个故事”
“这个故事是什么,秋水先生,不能只一半呀。”
“呵呵,好吧,据透一,这是一个有关于月亮的故事。”
“月亮后羿射完太阳,又射月亮吗”
“”
黄一凡泪流满面,“暂时不能透露,到时候大家就知道了。”
“好吧,不过,秋水先生,一定要发在我们青年报。”
“汗”
黄一凡再次泪流满面,接着再,“其实,我想的是,后羿射日也只不过是我们华夏神话史当中一个的故事而已。”
“你是,还有比后羿射日更为辉煌,更为灿烂的神话传”
“当然。”
黄一凡头,“比如,我们的祖先黄帝与炎帝,难道,他们就没有一系列的故事吗还有,我们人类是怎么形成的,整个世界又是怎么来的。西方的圣经在这一块对于人类起源方面,都有一个比较完善的脉络。像上帝创世界,上帝造人等。但可惜,我们华夏文化却中断了。”
“秋水先生,我已经感觉,这要是能够梳理清楚,这将对我们华国文化带来质的飞跃。”
“这我倒没有太过于考虑。不过,到这里,我又觉得史学家们将上古之前的年代称之为神话年代有一些不妥。”
华国史学家将华国历史开始到现在,分为神话时期,上古时期,中古时期,下古时期。
上古指的是夏商周时期。
中古指的是先秦两汉
下古则是魏晋南北至明朝。
清朝至今,则一般划分来近代,
然尔,上古之前的年代,这个却是非常复杂,因为很多人不知道夏朝之前的时代是什么,也不知道夏朝之前有多少个部落,多少君王。那是一个原始社会,那也是一个传时代。也没有文字记载,甚至连遗址都很少。于是,很多史学家便将上古之前的年代称之为神话年代。
虽然看起来,神话年代也比较符合那一段时期,但黄一凡就是不喜欢这个称呼。
“您觉得应该叫什么”
“洪荒。”
完这一个词,黄一凡再一次道,“天地玄黄,宇宙洪荒。”
ps:不知道大家最近章节看爽了没有,反正白是写爽了。兄弟们,爽了就要叫出来呀,不能憋着。是吧,所以,既然爽了,月票,推荐票,订阅,收藏,打赏,一条龙就交出来吧,大家都这么大人了,白以后就不每天了。未完待续。
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“还好,就是写了一个故事而已。”
“秋水先生太谦虚了,您不知道,你的这个故事对于我们华国文化的影响。哦,对了,下一场的诗歌大赛您参不参加”
“诗歌大赛,不是散文大赛吗”
好像记忆里,黄一凡记得,儿童文学大赛之后就是散文大赛,怎么成诗歌了。
这一问,计子平却是发了一个要哭的表情。
“秋水先生,我也想是散文大赛。可是,作协那一帮领导被你给吓住了。这儿童文学大赛你夺得了冠军那还罢了,若是再开一个散文大赛,岂不是告诉大家,你要再拿一冠。这对于其他作者打击太大,所以,就将散文大赛放到了最后,第二轮开始诗歌大赛。”
“好吧,诗歌我也参加。”
听到这个解释,黄一凡哭笑不得。
不过,反正诗歌大赛他也是要参赛的,他们调不调无所谓。
“嗯,秋水先生,不知道您有没有时间”
“怎么”
“我们青年报有个专题想采访一下您。”
“关于什么类型的”
“关于神话传,关于民族文化,关于文化起源这方面。”
“有是有,不过,我不太方便现实采访。”
“放心,秋水先生,文字访谈就可以。”
“行,我现在就有时间。”
“太好了,那么。我们现在就开始”
“ok。”
大概计子平是在整理采访内容,过了几分钟,计子平这才问道。
“秋水先生,想请问一下,您是怎么想到要写后羿射日这个故事的。要知道,后羿射日这个故事在传统的神话里面。他只有四个字,也就是在商朝的一些铭文当中提及过。但是,关于后羿射日到底是一个什么故事,.,他又为什么射日,一直以来难倒了很多史学家。您是根据一些什么,才写出了一篇如此灿烂辉煌的射日神话。”
“其实我觉得,华国五千多年文化有着太多灿烂的文明我们是不知道的,有的是在历史长河当中遗失了,也有的是没有文字记载。但是。关于这一些神话,我觉得我们身为华夏子孙,应该去考据清楚。我们首先要知道我们是谁,我们是怎么来的,华夏这个词代表着什么。所以,一直以来,我都有这方面的想法。借着儿童大赛,我就将多年构思好的后羿射日。再进行了一些一翻文化考据,才写出了这一篇神话故事。”
反正采访吹牛不打草搞。黄一凡是一半真,一半假的回答。
真的当然是后羿射日是真的故事,他在前世流行了几千年。
至于假,黄一凡哪有什么考据,最多研究了一翻。倒不如自己将这一些神话写出来,让这个世界的专家学者们去考据。看看。后羿射日一出,什么日出扶桑,三足金乌,太阳黑子,十日国。东夷部落之类的,居然被这一些文史学家全都翻了出来。
当时看到这一些文史学家考据,黄一凡都暗自咂舌,没想到,这神话传还真这么多研究。
不过,是这么,黄一凡也不可能没有一考据。在写这一些神话之时,黄一凡也翻阅了不少古籍。像圣武纪,这一部如前世山海经一般的奇书,黄一凡最近就对其很痴迷。认为,这是华国很多神话,历史,文化,地貌等等的源头。
同样,还有其他的一些历史文献,也都零星记载了一些关于神话的故事。不过,这一些记载太过于简略,好在黄一凡天马行空,倒是将一大堆记载的内容全部融合起来。然后,又根据前世这一些神话故事,如此后羿射日一出,这才轰动整个华国。
“得太好了,其实关于这一些神话传,有很多史学家认为,这看起来太过于夸张,但往往有很多的内容是真实存在的。只不过古时的人们没有文字,或者在传的时候夸张了一些,这才变得有一些神话。但通过这一些神话,我们可以便可以追塑到我们华国文化起源问题。不过,关于这个问题,不知道秋水先生,您怎么看待。因为,在我们华国文化起源这一块上,大家很多的未知迷团,秋水先生是否可以为我们解答”
“这是一个关系到整个华国文化的问题,同时,这也是一个巨大的工程。其中的一系列未知难题,都有待我们后人去挖掘,开发,进而整理,梳理整个文化脉络。未来如果有时间,我将继续在这一块进行研究,希望在我有生之年,能还原一个真正的华夏文明。”
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“有的。”
黄一凡直接回答,“后羿射日之后,还发生了一个同样精彩的故事。这个故事”
“这个故事是什么,秋水先生,不能只一半呀。”
“呵呵,好吧,据透一,这是一个有关于月亮的故事。”
“月亮后羿射完太阳,又射月亮吗”
“”
黄一凡泪流满面,“暂时不能透露,到时候大家就知道了。”
“好吧,不过,秋水先生,一定要发在我们青年报。”
“汗”
黄一凡再次泪流满面,接着再,“其实,我想的是,后羿射日也只不过是我们华夏神话史当中一个的故事而已。”
“你是,还有比后羿射日更为辉煌,更为灿烂的神话传”
“当然。”
黄一凡头,“比如,我们的祖先黄帝与炎帝,难道,他们就没有一系列的故事吗还有,我们人类是怎么形成的,整个世界又是怎么来的。西方的圣经在这一块对于人类起源方面,都有一个比较完善的脉络。像上帝创世界,上帝造人等。但可惜,我们华夏文化却中断了。”
“秋水先生,我已经感觉,这要是能够梳理清楚,这将对我们华国文化带来质的飞跃。”
“这我倒没有太过于考虑。不过,到这里,我又觉得史学家们将上古之前的年代称之为神话年代有一些不妥。”
华国史学家将华国历史开始到现在,分为神话时期,上古时期,中古时期,下古时期。
上古指的是夏商周时期。
中古指的是先秦两汉
下古则是魏晋南北至明朝。
清朝至今,则一般划分来近代,
然尔,上古之前的年代,这个却是非常复杂,因为很多人不知道夏朝之前的时代是什么,也不知道夏朝之前有多少个部落,多少君王。那是一个原始社会,那也是一个传时代。也没有文字记载,甚至连遗址都很少。于是,很多史学家便将上古之前的年代称之为神话年代。
虽然看起来,神话年代也比较符合那一段时期,但黄一凡就是不喜欢这个称呼。
“您觉得应该叫什么”
“洪荒。”
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