第一千二百三十章 五帝治世(续)
帝高辛比不上帝高阳的人皇功德很正常。
毕竟高阳氏好歹也是五帝之首,而首,天生便有一份气运,就如同皇帝立太子一般,非嫡,即长。
而且帝高阳在位期间,还有仓颉造字这等功在当代,利在千秋的大功绩。
而这些都不是帝喾可以比拟的。
作为人皇,帝高辛比不上帝高阳,作为人皇之师,金灵得到的功德比不上多宝也就在情理之中了。
再加上金灵圣母本来的修为,天资比不上多宝。
故而,最后她只是突破到了大罗金仙后期。连大罗金仙都没有达到。
不过对此,金灵圣母已经很高兴了。
毕竟,如今的三教弟子比起原来轨迹虽然要强上一筹。
但是在没有辅佐教导人皇之前,便是最厉害的玄都大法师也不过是大罗金仙后期而已。
而阐教,截教的大师兄广成子和多宝更是只有大罗中期而已。
现如今,金灵的修为已经仅次于玄都大法师和多宝了,比起广成子还要更胜一筹。
这自然让她很是知足了。
而且她还不知道,因为人皇功德的缘故,便是她的杀劫都消弭了很多,日后只要稍微注意一点,避开封神杀劫,不上榜也未必没有可能。
而高辛氏证道人皇之后,不过是达到了准圣中期巅峰,距离准圣后期还差临门一脚,他归位之后,将人皇之位传给了挚,是的,高辛氏传位的不是尧,而是挚。
人都是有私心的,不管是凡夫俗子,还是圣贤仙神。
帝喾虽然是圣皇,却不说他还没有证道归位,即便是成功了,到底也免不了嫌。
帝喾在位70年,享寿105岁,其间自然是妃子如群,子孙满堂,而对高辛氏来说,他最喜欢的还是次妃常仪,次妃常仪有子挚,高辛氏爱屋及乌,故而,传位于挚。
可惜,人皇之位,圣人可以拿捏,他虽然是人皇,却不能私相授受。
况且,若是人皇变成了挚,那辅佐尧的截教龟灵圣母算什么?
故而,最后挚在位九年,不管是他真的志大才疏,还是外部迫使,还是不得不将人皇之位传给了尧。
而尧呢,同为为帝喾之子,母为尧母庆都,与挚乃是同父异母的兄弟。
和挚相比,天生人皇,而且有龟灵圣母辅助的尧就显得很是不凡了。
首先是出生,他妈坏了他十四个月,有赤龙入梦,脸形上锐下丰满,八采眉,长头发。
尧在位期间,功绩不凡,虽然比不上三皇,但是比起高辛氏却更胜一筹。甚至高阳氏,要不是占了五帝之首,再加上碰巧撞大运的遇到了仓颉造字,恐怕论功绩也比不上尧。
尧完善了基本的国家制度,虽然没有建国,进入家天下的奴隶制王朝,却结束了松散的部落联合体。
他还治理了水患,是的虽然治水是大禹最大的功绩,但是水患却是从尧开始便有了。只不过,一直都是治标不治本,没有彻底断根而已。
他根据帝高阳制定的二十四节气,重新修订了历法,另外访纳贤能,发明造酒,创造围棋......
总的来说,其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒。黄收纯衣,彤车乘白马。能明驯德,以亲九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和万国。
推位让国,有虞陶唐!
陶唐氏指的便是尧,有虞氏指的便是舜。
帝尧在位已有七十余年之久,眼看着大限将至,或者说自感功德圆满,于是,他便开始寻觅下一位人皇的接班人。
不过不知道是不是因为前车之鉴的缘故,帝尧在选择接班人的时候很是慎重。
因此,有人提议共主之子丹朱通达事理,可以接任人皇之位。
当即便被他断然否决,并且说道,丹朱者,其人愚顽、凶恶,用之不妥。这句话,要是放在日后的封建王朝,可是毁彻底毁了这人的一生。
要知道,丹朱可是帝尧最心爱的儿子。
其实这也是因为当年其父传位给挚而不是给他留下的阴影。
又有人提议鲧,当然也被他一口否决,这一次倒不是其他原因,只是因为,当年治理水患的时候,他征询四岳,四岳推荐了鲧。
尧觉得鲧这个人靠不住,经常违抗命令,还危害本族的利益,不适宜承担这项重要的工作。但是四岳坚持要让鲧试一试,于是尧任命鲧去治理水患。
果然,最后还是证明了他的眼光,鲧治水九年,毫无功绩。
这样的人,怎么可能让他成为人皇呢?即便是他传位了,日后恐怕也会被人取而代之。
之后众人陆陆续续又推荐了一些人,但是尧都觉得不是很合适。
直到,广成子再一次出现,并且推举了舜,尧考虑了一二,然后考量了一番,这才同意。
上古说是禅让制,其实也是小范围的家天下。
三皇时期还好,伏羲,神农,轩辕,或者说蚩尤,彼此之间都没有关系。至少血脉上的关系。
但是原来轨迹从轩辕黄帝开始,现如今从帝高阳开始。情况就完全不同了。
轩辕黄帝以下,五帝之首的高阳氏颛顼,是黄帝之孙,排在第二位的帝喾,乃是黄帝的曾孙,尧乃是帝喾的儿子,也是轩辕一脉,而舜也看上去是平民,但是追溯他的来历,也是帝颛顼的六世孙,只不过自五世祖穷蝉起,家道中落而已。
好家伙,不看不知道,一看吓一跳,从五帝开始,人族其实已经进入了家天下了。
只不过因为名义上还是禅让制度,而且不论是帝高阳,帝高辛,还是尧舜禹,彼此之间的能力都很强,是圣皇,是圣贤,所以,没有人在乎这些。
正是因为这个关系,再加上现在阐截两教关系虽然不好,但是并没有撕破脸皮,而且三皇五帝人皇之师也是圣人早就谋划好的。故而,广成子开口推荐,尧才答应考量一二。
而这一考察,才发现这个小伙子真的不错。
古代科举之前,甚至科举之后,选贤举能,对于人的品性都很看重,认为人的品性好,能力就会强,虽然这是一个悖论,但是至少在哪个时候,品性有着举足轻重的作用。
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毕竟高阳氏好歹也是五帝之首,而首,天生便有一份气运,就如同皇帝立太子一般,非嫡,即长。
而且帝高阳在位期间,还有仓颉造字这等功在当代,利在千秋的大功绩。
而这些都不是帝喾可以比拟的。
作为人皇,帝高辛比不上帝高阳,作为人皇之师,金灵得到的功德比不上多宝也就在情理之中了。
再加上金灵圣母本来的修为,天资比不上多宝。
故而,最后她只是突破到了大罗金仙后期。连大罗金仙都没有达到。
不过对此,金灵圣母已经很高兴了。
毕竟,如今的三教弟子比起原来轨迹虽然要强上一筹。
但是在没有辅佐教导人皇之前,便是最厉害的玄都大法师也不过是大罗金仙后期而已。
而阐教,截教的大师兄广成子和多宝更是只有大罗中期而已。
现如今,金灵的修为已经仅次于玄都大法师和多宝了,比起广成子还要更胜一筹。
这自然让她很是知足了。
而且她还不知道,因为人皇功德的缘故,便是她的杀劫都消弭了很多,日后只要稍微注意一点,避开封神杀劫,不上榜也未必没有可能。
而高辛氏证道人皇之后,不过是达到了准圣中期巅峰,距离准圣后期还差临门一脚,他归位之后,将人皇之位传给了挚,是的,高辛氏传位的不是尧,而是挚。
人都是有私心的,不管是凡夫俗子,还是圣贤仙神。
帝喾虽然是圣皇,却不说他还没有证道归位,即便是成功了,到底也免不了嫌。
帝喾在位70年,享寿105岁,其间自然是妃子如群,子孙满堂,而对高辛氏来说,他最喜欢的还是次妃常仪,次妃常仪有子挚,高辛氏爱屋及乌,故而,传位于挚。
可惜,人皇之位,圣人可以拿捏,他虽然是人皇,却不能私相授受。
况且,若是人皇变成了挚,那辅佐尧的截教龟灵圣母算什么?
故而,最后挚在位九年,不管是他真的志大才疏,还是外部迫使,还是不得不将人皇之位传给了尧。
而尧呢,同为为帝喾之子,母为尧母庆都,与挚乃是同父异母的兄弟。
和挚相比,天生人皇,而且有龟灵圣母辅助的尧就显得很是不凡了。
首先是出生,他妈坏了他十四个月,有赤龙入梦,脸形上锐下丰满,八采眉,长头发。
尧在位期间,功绩不凡,虽然比不上三皇,但是比起高辛氏却更胜一筹。甚至高阳氏,要不是占了五帝之首,再加上碰巧撞大运的遇到了仓颉造字,恐怕论功绩也比不上尧。
尧完善了基本的国家制度,虽然没有建国,进入家天下的奴隶制王朝,却结束了松散的部落联合体。
他还治理了水患,是的虽然治水是大禹最大的功绩,但是水患却是从尧开始便有了。只不过,一直都是治标不治本,没有彻底断根而已。
他根据帝高阳制定的二十四节气,重新修订了历法,另外访纳贤能,发明造酒,创造围棋......
总的来说,其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒。黄收纯衣,彤车乘白马。能明驯德,以亲九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和万国。
推位让国,有虞陶唐!
陶唐氏指的便是尧,有虞氏指的便是舜。
帝尧在位已有七十余年之久,眼看着大限将至,或者说自感功德圆满,于是,他便开始寻觅下一位人皇的接班人。
不过不知道是不是因为前车之鉴的缘故,帝尧在选择接班人的时候很是慎重。
因此,有人提议共主之子丹朱通达事理,可以接任人皇之位。
当即便被他断然否决,并且说道,丹朱者,其人愚顽、凶恶,用之不妥。这句话,要是放在日后的封建王朝,可是毁彻底毁了这人的一生。
要知道,丹朱可是帝尧最心爱的儿子。
其实这也是因为当年其父传位给挚而不是给他留下的阴影。
又有人提议鲧,当然也被他一口否决,这一次倒不是其他原因,只是因为,当年治理水患的时候,他征询四岳,四岳推荐了鲧。
尧觉得鲧这个人靠不住,经常违抗命令,还危害本族的利益,不适宜承担这项重要的工作。但是四岳坚持要让鲧试一试,于是尧任命鲧去治理水患。
果然,最后还是证明了他的眼光,鲧治水九年,毫无功绩。
这样的人,怎么可能让他成为人皇呢?即便是他传位了,日后恐怕也会被人取而代之。
之后众人陆陆续续又推荐了一些人,但是尧都觉得不是很合适。
直到,广成子再一次出现,并且推举了舜,尧考虑了一二,然后考量了一番,这才同意。
上古说是禅让制,其实也是小范围的家天下。
三皇时期还好,伏羲,神农,轩辕,或者说蚩尤,彼此之间都没有关系。至少血脉上的关系。
但是原来轨迹从轩辕黄帝开始,现如今从帝高阳开始。情况就完全不同了。
轩辕黄帝以下,五帝之首的高阳氏颛顼,是黄帝之孙,排在第二位的帝喾,乃是黄帝的曾孙,尧乃是帝喾的儿子,也是轩辕一脉,而舜也看上去是平民,但是追溯他的来历,也是帝颛顼的六世孙,只不过自五世祖穷蝉起,家道中落而已。
好家伙,不看不知道,一看吓一跳,从五帝开始,人族其实已经进入了家天下了。
只不过因为名义上还是禅让制度,而且不论是帝高阳,帝高辛,还是尧舜禹,彼此之间的能力都很强,是圣皇,是圣贤,所以,没有人在乎这些。
正是因为这个关系,再加上现在阐截两教关系虽然不好,但是并没有撕破脸皮,而且三皇五帝人皇之师也是圣人早就谋划好的。故而,广成子开口推荐,尧才答应考量一二。
而这一考察,才发现这个小伙子真的不错。
古代科举之前,甚至科举之后,选贤举能,对于人的品性都很看重,认为人的品性好,能力就会强,虽然这是一个悖论,但是至少在哪个时候,品性有着举足轻重的作用。
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