第96章 道法自然,君子六艺
“哦,不知这两柄剑有何奇特之处,竟会让师叔对风胡子剑谱不屑一顾?”伏念惊奇的问道。
李冥本不想多做解释,谁想北冥剑却对伏念的质疑有些不乐意了。
挣脱李冥握剑之手,飞到半空之中,剑身上散发出无匹的剑意,发出阵阵剑鸣,仿佛在诉说着它的与众不同。
北冥剑历经无数次通天剑意的洗礼,剑意早就融入剑中。
剑意一出激起道道涟漪,众人的佩剑纷纷脱离剑鞘发出阵阵剑鸣,就连伏念手中的太阿都止不住颤抖起来。
“这是……”
晚来一步,身无佩剑和侥幸躲过一劫的李斯、韩非远远的看着这一幕,两人面面相觑。
韩非更是惊骇异常,他没有想到,世上除了他的逆鳞外,还有别的剑存在剑灵。
直到此时,他才明白先前逆鳞为何会颤抖不已,除了因为他这位师叔身上的剑意,恐怕也是感知到了同类的存在。
北冥剑“炫耀”似的在空中盘旋一圈,这才重新回到了李冥手中。
李冥看着惊愕不已的众人,心中苦笑不已。
自从出了太乙山,北冥只会在他们独处时,才会表现出充满灵性的一面。
而今天,北冥只因伏念的话语中略带质疑,就自动脱手向众人证明他说的话,着实让李冥有些始料不及。
“神兵通灵,北冥每日与我朝夕相处,可能早已通灵,这种事情,贫道也是第一次遇到。”
事情既已发生,李冥也不想多做解释,没办法,只能如此搪塞道,剩下的就任由他们自己脑补吧。
只是,他是不想过多解释北冥剑已经通灵这件事,而伏念则是真的第一次遇到这种事情。
在他的认知中,剑虽有强弱之分,可终归都不过是死物而已,真正强的应该是持剑的人,而非剑本身。
盖聂说的“剑就是剑,铜剑木剑没有区别。”也是大多武侠世界,用剑高手的共同认知。
可若真是如此,为何那些高武世界、修真世界,又要追求强力的法宝、兵器?
是他们不懂这些吗?
或者是老子、原始、通天这些人的境界不够?
还是说独孤求败、盖聂这些人说错了?
李冥曾经也有这样的疑问。
为什么武侠世界的人,到了最后都会舍弃兵器,独孤求败是这样,盖聂是这样,扫地僧也是这样,李淳罡也是这样……他是不是也要如此?
这个问题,直到他知道北冥剑具有灵性后,思索良久才有了一些见解。
小有成就,手持名剑,横行天下,是为看山是山。
进无可进,名动天下,独孤求败,是为看山不是山。
万法归一,明悟真我,不以物累,是为看山还是山。
问道三境,拿起,放下,再拿起,这就仿佛是一个轮回。
李冥也不知道自己想的是对是错,也有可能是他想多了。
独孤求败、李淳罡、盖聂,等人之所以弃剑不用,有可能只是因为凡俗之剑,已经跟不上他们的境界了。
有剑,无剑,对他们而言并没有太大的差别。所以,才弃剑不用。
……
“伏念掌门,我们开始吧。”
李冥的话,让众人收回了思绪,纷纷将目光重新放在两人的比试上。
“长辈优先,师叔先请出招!”伏念说道。
“道生一。”
北冥剑遥指湖面,漂浮在湖面上的落叶纷纷汇聚而来。
随着李冥真气不断注入,汇聚而来的落叶夹杂着湖水盘旋而起,在空中形成了一个“圆”。
“一生二。”
话落。
空中的“圆”开始不断旋转起来。
落叶已死是为阴,水养万物是为阳。
空中的“圆”,以落叶为阴面,湖水为阳面,慢慢形成了一副阴阳太极图。
“二生三。”
空中的太极图开始旋转。
速度,越来越快,越来越快。
众人远远看去,只见,泾渭分明的阴阳两面,似乎重新融合到了一起,相互交融,阴阳相合。
“三生万物。”
太极图猛然炸裂开来,湖水裹着落叶向四周飞出。
“不是说,三生万物吗?怎么炸开了?”
正当众人疑惑不解时,只见飞出去的湖水、落叶,在半空中有序的组成了,山河草木,飞禽走兽。
炸开的湖水在阳光的照耀下,形成一道弯弯的彩虹,悬挂其上,着实一派勃勃生机的动人画卷。
在众人恋恋不舍的目光下,画卷重新落入湖面,仿佛刚才的一切只不过是众人的臆想。
“啪,啪,啪……”
伏念抚掌大笑道:“化无形为有形,以物载道,好意境,好功力,师叔且看我!”
伏念手中太阿剑一指,一道人影自湖面浮现而出。
“礼!”
“乐!”
“射!”
“御!”
“书!”
“数!”
伏念每说一字,都会有一股水流飞出,化为相应的物品。
何谓礼?祭祀、丧葬、军事、朝会、会友、娶妻、生子……
礼,无处不在,无物不含,而先秦时期,最能代表礼的东西,么过于鼎器。
乐就好理解的多,先秦没有那么多的乐器,人们使用的都是编钟。
射是弓箭,御是驾车,书是竹简,代表知识。
先秦时期没有笔墨纸砚,自然也就不存在书法。所以,这里的书,应当是知识。
……
“这就是师兄,圣王剑法之中的沧浪之水?”颜路向正在品茶的荀夫子问道。
“不错,道家以天道御万物,无为无不为。方才鲲鹏子,以道德经中的道生一,一生二,二生三,三生万物,为万物衍化,而伏念则使用儒家的君子六艺,为水性无常立下规矩,让他们有序遵循。”
荀夫子抚摸着颌下一缕白须说道。
“道法自然,唯礼框之,大师兄的圣王剑法,讲究内圣外王,正是礼的极致。”韩非的声音在两人身后响起。
韩非、李斯不知何时也来到水亭之中。
“儒道之别,真如泾渭分明啊。”李斯说道。
“继续看下去,你们伏念师兄的内圣外王,可还没有出现,若只靠君子六艺,可不足以获胜。”荀子说道。
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李冥本不想多做解释,谁想北冥剑却对伏念的质疑有些不乐意了。
挣脱李冥握剑之手,飞到半空之中,剑身上散发出无匹的剑意,发出阵阵剑鸣,仿佛在诉说着它的与众不同。
北冥剑历经无数次通天剑意的洗礼,剑意早就融入剑中。
剑意一出激起道道涟漪,众人的佩剑纷纷脱离剑鞘发出阵阵剑鸣,就连伏念手中的太阿都止不住颤抖起来。
“这是……”
晚来一步,身无佩剑和侥幸躲过一劫的李斯、韩非远远的看着这一幕,两人面面相觑。
韩非更是惊骇异常,他没有想到,世上除了他的逆鳞外,还有别的剑存在剑灵。
直到此时,他才明白先前逆鳞为何会颤抖不已,除了因为他这位师叔身上的剑意,恐怕也是感知到了同类的存在。
北冥剑“炫耀”似的在空中盘旋一圈,这才重新回到了李冥手中。
李冥看着惊愕不已的众人,心中苦笑不已。
自从出了太乙山,北冥只会在他们独处时,才会表现出充满灵性的一面。
而今天,北冥只因伏念的话语中略带质疑,就自动脱手向众人证明他说的话,着实让李冥有些始料不及。
“神兵通灵,北冥每日与我朝夕相处,可能早已通灵,这种事情,贫道也是第一次遇到。”
事情既已发生,李冥也不想多做解释,没办法,只能如此搪塞道,剩下的就任由他们自己脑补吧。
只是,他是不想过多解释北冥剑已经通灵这件事,而伏念则是真的第一次遇到这种事情。
在他的认知中,剑虽有强弱之分,可终归都不过是死物而已,真正强的应该是持剑的人,而非剑本身。
盖聂说的“剑就是剑,铜剑木剑没有区别。”也是大多武侠世界,用剑高手的共同认知。
可若真是如此,为何那些高武世界、修真世界,又要追求强力的法宝、兵器?
是他们不懂这些吗?
或者是老子、原始、通天这些人的境界不够?
还是说独孤求败、盖聂这些人说错了?
李冥曾经也有这样的疑问。
为什么武侠世界的人,到了最后都会舍弃兵器,独孤求败是这样,盖聂是这样,扫地僧也是这样,李淳罡也是这样……他是不是也要如此?
这个问题,直到他知道北冥剑具有灵性后,思索良久才有了一些见解。
小有成就,手持名剑,横行天下,是为看山是山。
进无可进,名动天下,独孤求败,是为看山不是山。
万法归一,明悟真我,不以物累,是为看山还是山。
问道三境,拿起,放下,再拿起,这就仿佛是一个轮回。
李冥也不知道自己想的是对是错,也有可能是他想多了。
独孤求败、李淳罡、盖聂,等人之所以弃剑不用,有可能只是因为凡俗之剑,已经跟不上他们的境界了。
有剑,无剑,对他们而言并没有太大的差别。所以,才弃剑不用。
……
“伏念掌门,我们开始吧。”
李冥的话,让众人收回了思绪,纷纷将目光重新放在两人的比试上。
“长辈优先,师叔先请出招!”伏念说道。
“道生一。”
北冥剑遥指湖面,漂浮在湖面上的落叶纷纷汇聚而来。
随着李冥真气不断注入,汇聚而来的落叶夹杂着湖水盘旋而起,在空中形成了一个“圆”。
“一生二。”
话落。
空中的“圆”开始不断旋转起来。
落叶已死是为阴,水养万物是为阳。
空中的“圆”,以落叶为阴面,湖水为阳面,慢慢形成了一副阴阳太极图。
“二生三。”
空中的太极图开始旋转。
速度,越来越快,越来越快。
众人远远看去,只见,泾渭分明的阴阳两面,似乎重新融合到了一起,相互交融,阴阳相合。
“三生万物。”
太极图猛然炸裂开来,湖水裹着落叶向四周飞出。
“不是说,三生万物吗?怎么炸开了?”
正当众人疑惑不解时,只见飞出去的湖水、落叶,在半空中有序的组成了,山河草木,飞禽走兽。
炸开的湖水在阳光的照耀下,形成一道弯弯的彩虹,悬挂其上,着实一派勃勃生机的动人画卷。
在众人恋恋不舍的目光下,画卷重新落入湖面,仿佛刚才的一切只不过是众人的臆想。
“啪,啪,啪……”
伏念抚掌大笑道:“化无形为有形,以物载道,好意境,好功力,师叔且看我!”
伏念手中太阿剑一指,一道人影自湖面浮现而出。
“礼!”
“乐!”
“射!”
“御!”
“书!”
“数!”
伏念每说一字,都会有一股水流飞出,化为相应的物品。
何谓礼?祭祀、丧葬、军事、朝会、会友、娶妻、生子……
礼,无处不在,无物不含,而先秦时期,最能代表礼的东西,么过于鼎器。
乐就好理解的多,先秦没有那么多的乐器,人们使用的都是编钟。
射是弓箭,御是驾车,书是竹简,代表知识。
先秦时期没有笔墨纸砚,自然也就不存在书法。所以,这里的书,应当是知识。
……
“这就是师兄,圣王剑法之中的沧浪之水?”颜路向正在品茶的荀夫子问道。
“不错,道家以天道御万物,无为无不为。方才鲲鹏子,以道德经中的道生一,一生二,二生三,三生万物,为万物衍化,而伏念则使用儒家的君子六艺,为水性无常立下规矩,让他们有序遵循。”
荀夫子抚摸着颌下一缕白须说道。
“道法自然,唯礼框之,大师兄的圣王剑法,讲究内圣外王,正是礼的极致。”韩非的声音在两人身后响起。
韩非、李斯不知何时也来到水亭之中。
“儒道之别,真如泾渭分明啊。”李斯说道。
“继续看下去,你们伏念师兄的内圣外王,可还没有出现,若只靠君子六艺,可不足以获胜。”荀子说道。
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