第92章 孔周三剑
荀子沉默片刻后,开口说道:“道韵紫莲是天地的馈赠,只有对这方天地有大贡献的人,才会得到天地赠予的道韵神物。”
“孔圣、孟子、子思子,当年道成之时,也都有天地灵物送来蕴含天地道韵的神物,这颗道韵紫莲也同样如此。”说着荀子伸手一招,一副棋盘凭空在手上。
展示着手中棋盘,荀子继续说道:“我成道之时,天地送来的道韵神物,便是这方棋盘。”
荀子手一翻,棋盘消失不见。
“多谢,老师&夫子解惑。”众人在伏念的带领下齐声拜道。
李冥也学着荀子,用真气将紫莲包裹起来,真气与紫莲接触的刹那,紫莲闪烁出一道幽暗的光芒,一道信息同时浮现在李冥脑海之中。
紫莲名为偃月紫莲,又称偃月炉,可化为一座丹炉。
因《无根树》完善天地丹道,故偃月紫莲最大的作用便是炼丹,紫莲花芯之中有一朵天雷精华凝聚而成的紫炎,可萃取天材地宝中的精华,对炼丹有极大的帮助。
除了炼丹外,偃月紫莲还可以用来防御,花芯之中的紫炎,也可以用来攻击,只不过与其他专精攻防的道韵神物相比,偃月紫莲在这方面的表现,只能算一般。
了解到偃月紫莲的作用后,李冥也不知道该高兴,还是该难过,他对丹道六窍通了五窍,只剩一窍不通。
偃月紫莲的神妙之处,在他手中完全发挥不出,只用来攻击或防御又有些糟践神物,他现在也不太愿意耗费本就不宽裕的时间去学习丹道。
看来只能先让偃月紫莲委屈一段时间了。
……
收起偃月紫莲,李冥说道:“第二场,试剑,不知哪位儒家先生愿于贫道比试一番?”
伏念拿起太阿剑就要起身,却不想被一旁的颜路抢先一步。
颜路先是向荀子与伏念行礼道:“老师,师兄。若比战力,路远远不是鲲鹏师叔的对手,可若单轮剑术,路自幼习剑,愿意一试!”
然后,颜路又转身朝李冥一礼道:“师叔,我们只比剑术如何?”
颜路的底细,李冥自然一清二楚,他是前任剑圣无名从小带大,无名剑术之高深,即便是成熟期的盖聂,恐怕也没有把握说能稳压一头。
颜路跟随无名生活多年,他的剑术自然不差,不然,他也没有自信站出来与李冥试剑。
“可以,只论剑术,不比其他。”
李冥痛快的答应了下来,他也想看看颜路得了无名剑术几分真传。
让颜路去和鲲鹏子比剑,伏念心中是一万不放心。
颜路拜入儒家时间不长,只知道是老师外出时收的弟子。
对于颜路的剑术水平,伏念并不了解,心中纠结不已,不知道该不该答应颜路的请求。
正在伏念纠结之时,荀子示意伏念可以答应下来,见荀子表态,伏念心中安定下来。
他跟随荀子多年,知道老师不会无的放矢,既然示意,那就说明他这位师弟在剑术上的水平绝对不低,最起码,也要强过在场大多数人。
“既然如此,颜路那这一场就由你代表儒家去试试鲲鹏子师叔的剑术吧。”伏念当即说道。
听到掌门真的答应,让颜路代表儒家出战,众多弟子也惊诧不已。
颜路的年纪并不大,目测也就和李冥差不多。
李冥从太乙山一路走来,战绩无数,更有着多次斩杀先天境高手的记录,虽然听说他是和另一位高手联手所为,可若是没有先天境的水平,他也不可能参与到战斗之中。
再加上方才讲道时,天生异象,大道之音齐现的场景,荀子又亲口承认李冥已是宗师境的高手。
可颜路则不同,他才拜入儒家没有多久,又从未在人前出手,也未传出什么傲人的战绩,难免让人心中生疑。
只是儒家讲究礼数,众弟子不会做出当场反驳掌门的事情,只能将心中的疑虑压下去。
再说伏念掌门,既然同意颜路出战,想来这位颜路师叔的剑术定然不同凡响。
想想也是,能拜入荀子门下,怎么可能是凡俗之辈。
儒家众弟子皆怀着期待的目光,看向殿中二人。
“即是比剑,颜路师侄,你的剑何在?”李冥看着颜路双手空空如也,未曾拿出传说中的那柄含光剑,不由好奇的问道。
“剑已在手中,这就是在下的佩剑。”只见颜路缓缓张开手心,一个剑柄在阳光的反射下,时隐时现。
“孔周三剑,含光剑?”李冥看着时隐时现的剑柄,饶有兴趣的说道。
“师叔见识广博,在下的剑,正是孔周三剑,含光剑。”颜路手握剑柄真气流转,剑刃逐渐浮现在众人眼前。
“视之不可见,运之不知其所触,泯然无际,经物而物不觉。”
“锋芒含而不露,是为含光,不愧是孔周三剑中上品含光,果然名不虚传。”李冥夸赞道。
“师叔谬赞了,孔周三剑不分高低,只不过是各自代表的境界不同而已。”颜路回道。
“据说,孔周三剑,三剑一体,得其任意一柄,都可以感知到其他两柄剑的下落,颜路师侄既然拥有含光剑,可知承影与宵练的下落?”李冥好奇的问道。
李冥之所以这么关心孔周三剑的下落,因为孔周三剑是秦时中最神秘的三柄剑,从未有人亲眼见过三柄剑的全部真容。
流传在世间的只有含光剑、宵炼剑,承影剑却从未有人见过,如此神奇的三柄剑怎能让李冥不心生好奇。
而且孔周三剑又被称为问道三剑,代表着道家问道的三个境界。
承影是问道三境第一境,看山是山。
宵练代表第二境,看山不是山。
含光代表第三境,看山还是山。
这也是为什么含光剑在孔周三剑中被称为上品的原因,不是因为含光剑比其他两剑更厉害,只因为它所代表的境界更高。
李冥作为道家中人,自然也想见识见识问道三剑,若是能细细观看一番更好不过……
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“孔圣、孟子、子思子,当年道成之时,也都有天地灵物送来蕴含天地道韵的神物,这颗道韵紫莲也同样如此。”说着荀子伸手一招,一副棋盘凭空在手上。
展示着手中棋盘,荀子继续说道:“我成道之时,天地送来的道韵神物,便是这方棋盘。”
荀子手一翻,棋盘消失不见。
“多谢,老师&夫子解惑。”众人在伏念的带领下齐声拜道。
李冥也学着荀子,用真气将紫莲包裹起来,真气与紫莲接触的刹那,紫莲闪烁出一道幽暗的光芒,一道信息同时浮现在李冥脑海之中。
紫莲名为偃月紫莲,又称偃月炉,可化为一座丹炉。
因《无根树》完善天地丹道,故偃月紫莲最大的作用便是炼丹,紫莲花芯之中有一朵天雷精华凝聚而成的紫炎,可萃取天材地宝中的精华,对炼丹有极大的帮助。
除了炼丹外,偃月紫莲还可以用来防御,花芯之中的紫炎,也可以用来攻击,只不过与其他专精攻防的道韵神物相比,偃月紫莲在这方面的表现,只能算一般。
了解到偃月紫莲的作用后,李冥也不知道该高兴,还是该难过,他对丹道六窍通了五窍,只剩一窍不通。
偃月紫莲的神妙之处,在他手中完全发挥不出,只用来攻击或防御又有些糟践神物,他现在也不太愿意耗费本就不宽裕的时间去学习丹道。
看来只能先让偃月紫莲委屈一段时间了。
……
收起偃月紫莲,李冥说道:“第二场,试剑,不知哪位儒家先生愿于贫道比试一番?”
伏念拿起太阿剑就要起身,却不想被一旁的颜路抢先一步。
颜路先是向荀子与伏念行礼道:“老师,师兄。若比战力,路远远不是鲲鹏师叔的对手,可若单轮剑术,路自幼习剑,愿意一试!”
然后,颜路又转身朝李冥一礼道:“师叔,我们只比剑术如何?”
颜路的底细,李冥自然一清二楚,他是前任剑圣无名从小带大,无名剑术之高深,即便是成熟期的盖聂,恐怕也没有把握说能稳压一头。
颜路跟随无名生活多年,他的剑术自然不差,不然,他也没有自信站出来与李冥试剑。
“可以,只论剑术,不比其他。”
李冥痛快的答应了下来,他也想看看颜路得了无名剑术几分真传。
让颜路去和鲲鹏子比剑,伏念心中是一万不放心。
颜路拜入儒家时间不长,只知道是老师外出时收的弟子。
对于颜路的剑术水平,伏念并不了解,心中纠结不已,不知道该不该答应颜路的请求。
正在伏念纠结之时,荀子示意伏念可以答应下来,见荀子表态,伏念心中安定下来。
他跟随荀子多年,知道老师不会无的放矢,既然示意,那就说明他这位师弟在剑术上的水平绝对不低,最起码,也要强过在场大多数人。
“既然如此,颜路那这一场就由你代表儒家去试试鲲鹏子师叔的剑术吧。”伏念当即说道。
听到掌门真的答应,让颜路代表儒家出战,众多弟子也惊诧不已。
颜路的年纪并不大,目测也就和李冥差不多。
李冥从太乙山一路走来,战绩无数,更有着多次斩杀先天境高手的记录,虽然听说他是和另一位高手联手所为,可若是没有先天境的水平,他也不可能参与到战斗之中。
再加上方才讲道时,天生异象,大道之音齐现的场景,荀子又亲口承认李冥已是宗师境的高手。
可颜路则不同,他才拜入儒家没有多久,又从未在人前出手,也未传出什么傲人的战绩,难免让人心中生疑。
只是儒家讲究礼数,众弟子不会做出当场反驳掌门的事情,只能将心中的疑虑压下去。
再说伏念掌门,既然同意颜路出战,想来这位颜路师叔的剑术定然不同凡响。
想想也是,能拜入荀子门下,怎么可能是凡俗之辈。
儒家众弟子皆怀着期待的目光,看向殿中二人。
“即是比剑,颜路师侄,你的剑何在?”李冥看着颜路双手空空如也,未曾拿出传说中的那柄含光剑,不由好奇的问道。
“剑已在手中,这就是在下的佩剑。”只见颜路缓缓张开手心,一个剑柄在阳光的反射下,时隐时现。
“孔周三剑,含光剑?”李冥看着时隐时现的剑柄,饶有兴趣的说道。
“师叔见识广博,在下的剑,正是孔周三剑,含光剑。”颜路手握剑柄真气流转,剑刃逐渐浮现在众人眼前。
“视之不可见,运之不知其所触,泯然无际,经物而物不觉。”
“锋芒含而不露,是为含光,不愧是孔周三剑中上品含光,果然名不虚传。”李冥夸赞道。
“师叔谬赞了,孔周三剑不分高低,只不过是各自代表的境界不同而已。”颜路回道。
“据说,孔周三剑,三剑一体,得其任意一柄,都可以感知到其他两柄剑的下落,颜路师侄既然拥有含光剑,可知承影与宵练的下落?”李冥好奇的问道。
李冥之所以这么关心孔周三剑的下落,因为孔周三剑是秦时中最神秘的三柄剑,从未有人亲眼见过三柄剑的全部真容。
流传在世间的只有含光剑、宵炼剑,承影剑却从未有人见过,如此神奇的三柄剑怎能让李冥不心生好奇。
而且孔周三剑又被称为问道三剑,代表着道家问道的三个境界。
承影是问道三境第一境,看山是山。
宵练代表第二境,看山不是山。
含光代表第三境,看山还是山。
这也是为什么含光剑在孔周三剑中被称为上品的原因,不是因为含光剑比其他两剑更厉害,只因为它所代表的境界更高。
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