第328章 万教之祖
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若是别人,那是万难想透其中的关窍的,但李君既当过人间皇帝,也当过天庭天帝,当过佛,当过圣人,既懂神法,也懂政.治,却一下就理清了关键。水印广告测试水印广告测试
要知道,西方教之中,有三世的说法。何为三世呢?就是过去,现在,以及未来。
过去就是现在的万教之祖,燃灯上古圣尊。燃灯替孙悟空求情的时候,曾向西方圣尊下跪,西方圣尊也只能谦逊的表示,“小僧怎敢受大僧之礼”,含蓄的对燃灯表达尊重。
因为燃灯的地位,放在人间王朝,就是“先帝”,只是人间的先帝都死翘翘了,西方的先帝死不掉啊!如果燃灯都死了,还怎么忽悠众生……不,普度众生。
而释迦摩尼西方圣尊,又称“南无本师释迦摩尼西方圣尊”,是现在,放在人间王朝,就是当今圣上。所以西方圣尊实际上是掌握真正大权,是现在真正的领导人。
而未来,就是弥勒圣尊,又称“阿逸多圣者,弥勒佛圣者”,这是西方圣尊钦定的接班人,未来的圣尊,因此是未来。他的地位,就相当于人间王朝的太子殿下。
弥勒圣尊虽然在西游记后传之中很是低调,全程没有存在感,但这位太子,在西游的时候可给唐僧师徒设下了最让人心惊的一难——小雷音寺,黄眉怪!
弥勒手下的黄眉公然冒充西方圣尊,不仅代表了弥勒的胆大包天,也代表了弥勒的勃勃野心。
想想西方圣尊,身为一个当权者,外有天界的玉皇大帝和他平起平坐,这就够让人难受的。内有老上司燃灯当万教之祖,虽然只是个尊号,不掌实权,但燃灯的人脉关系毕竟在那里,也对西方圣尊是一种掣肘。
比如燃灯为孙悟空求情的时候,燃灯第一个跪下,随后哗啦啦观世音圣者、唐僧师徒、三千圣尊、八百罗汉齐刷刷跪下,你说西方圣尊心里作何感想?
要是李君面对这种情况,弄死燃灯的心都有了,你丫的面子这么大,这么吊,要不要这个圣尊你来当?
以最大的恶意去想,无天未必就不是西方圣尊的棋子,西方圣尊借助这个棋子,名正言顺的铲除燃灯,打压天界。想来弥勒看出西方圣尊的手段,心惊胆战,就不敢冒头了。
而阿逸多毕竟是释迦摩尼钦点的未来,释迦摩尼还是很喜欢阿逸多的,一旦阿逸多安分下来,释迦摩尼西方圣尊自然不会对弥勒圣者动手。
只看最后谁受益最大就知道了!西方圣尊全程化身乔灵儿和小姐姐们玩羞耻度爆表的恋爱游戏,最后被无天抓去,全程高坐莲台,不染尘埃,一副不以物喜不以己悲的模样,岂不是成竹在胸的表现?
而且无天被孙悟空揍死,三界恢复和平,这都是势力的功劳,从此玉皇大帝要矮他西方圣尊一头,内部又消灭了燃灯派系。至于孙悟空回归?孙悟空本就是西方圣尊的派系,西方圣尊立刻捧孙悟空为“万教之祖”,也是个虚衔,掌握实权的还是人家西方圣尊。
而且孙悟空回归之后,也由准圣巅峰,进阶为圣人,西方教从此两尊圣人,压的道门和天庭抬不起头来。
如此一分析,这西方圣尊简直是很有手腕嘛,李君很想对西方圣尊说一句“你无耻的模样很有我当年的神韵”。
如此想着,李君已经到了灵山,不过今日今日,以李君的修为,一般的神圣根本发现不了李君。李君手持七宝妙树,一副仙风道骨的模样,却不显身,而是耐心等待无天的到来。
果然,不久之后,一道黑云飞来,朝燃灯的道场飞去。
李君撇撇嘴:无天啊无天,你这是生怕别人不知道你是大魔王吗?黑色在任何地方,都代表黑暗邪恶,是大魔王的象征啊!就比如某岛国的大魔王伏地魔,也是一身黑袍,无天你除了比伏地魔强大,比伏地魔长的帅点,这风格都一模一样嘛!
这可真是成功的神仙各有各的成功,失败的魔王都是同一种风格。
哪比他李君,一向伟光正到不行,即使去干坏事,也绝不用自己的本尊马甲。李君的本尊,永远就是高卧九重云,浩瀚至高缥缈,恨不能演化大道,表现自己的了不起,是大道化身,正义的化身。哪像这无天,邋里邋遢的摇滚歌手打扮,这一点都不主流啊!
批判了一番无天,李君悄无声息的尾随无天。
而无天与燃灯也对上了。
燃灯枯瘦无比,坐于莲台之上,气息深邃高邈,竟然也是圣人之尊。不过燃灯的圣人修为,却已经永远停留在“过去无量光”之中,在现在的时空,燃灯只能发挥出高于准圣但低于圣人的力量。
而无天的气息,已经是实打实的圣人,并且无天就像早晨八九点钟的太阳,虽然邪恶,但生机勃勃。燃灯就像千年的胡杨树,已经近乎腐朽,虽然底蕴深厚,但已经难逃岁月的洗涤,衰败不堪。
天地之间,无人永生,即使是燃灯,也抵挡不住岁月。
燃灯与无天久久凝视。
片刻之后,燃灯古佛开口道:“你终于来了。”
燃灯似乎早就有所预料一般,在更早的时间,他也吩咐弟子,收取他的舍利子,交给斗战胜佛孙悟空。
李君也发现,燃灯的敌人并不是无天,更不是西方圣尊,而是岁月。就算无天不出现,燃灯也支撑不了多久了,因为他太古老了,早就是过去的过去,代表了无限的曾经,正是“夕阳无限好,只是近黄昏”啊!
“是的,我回来了。五百年前,我曾经跟西方圣尊讲过,我会回来的,如今五百年已经过去,我便回来了。因为您是万教之祖,小僧首先来拜访您,这也表示小僧对您的敬佩与尊重。”无天对燃灯倒是颇为敬重。
燃灯道:“看来你的法力,比起五百年前的魔罗,可要强大的多啊!”
无天问道:“比起西方圣尊,又怎么样?”天才壹秒記住一起看书网
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过去就是现在的万教之祖,燃灯上古圣尊。燃灯替孙悟空求情的时候,曾向西方圣尊下跪,西方圣尊也只能谦逊的表示,“小僧怎敢受大僧之礼”,含蓄的对燃灯表达尊重。
因为燃灯的地位,放在人间王朝,就是“先帝”,只是人间的先帝都死翘翘了,西方的先帝死不掉啊!如果燃灯都死了,还怎么忽悠众生……不,普度众生。
而释迦摩尼西方圣尊,又称“南无本师释迦摩尼西方圣尊”,是现在,放在人间王朝,就是当今圣上。所以西方圣尊实际上是掌握真正大权,是现在真正的领导人。
而未来,就是弥勒圣尊,又称“阿逸多圣者,弥勒佛圣者”,这是西方圣尊钦定的接班人,未来的圣尊,因此是未来。他的地位,就相当于人间王朝的太子殿下。
弥勒圣尊虽然在西游记后传之中很是低调,全程没有存在感,但这位太子,在西游的时候可给唐僧师徒设下了最让人心惊的一难——小雷音寺,黄眉怪!
弥勒手下的黄眉公然冒充西方圣尊,不仅代表了弥勒的胆大包天,也代表了弥勒的勃勃野心。
想想西方圣尊,身为一个当权者,外有天界的玉皇大帝和他平起平坐,这就够让人难受的。内有老上司燃灯当万教之祖,虽然只是个尊号,不掌实权,但燃灯的人脉关系毕竟在那里,也对西方圣尊是一种掣肘。
比如燃灯为孙悟空求情的时候,燃灯第一个跪下,随后哗啦啦观世音圣者、唐僧师徒、三千圣尊、八百罗汉齐刷刷跪下,你说西方圣尊心里作何感想?
要是李君面对这种情况,弄死燃灯的心都有了,你丫的面子这么大,这么吊,要不要这个圣尊你来当?
以最大的恶意去想,无天未必就不是西方圣尊的棋子,西方圣尊借助这个棋子,名正言顺的铲除燃灯,打压天界。想来弥勒看出西方圣尊的手段,心惊胆战,就不敢冒头了。
而阿逸多毕竟是释迦摩尼钦点的未来,释迦摩尼还是很喜欢阿逸多的,一旦阿逸多安分下来,释迦摩尼西方圣尊自然不会对弥勒圣者动手。
只看最后谁受益最大就知道了!西方圣尊全程化身乔灵儿和小姐姐们玩羞耻度爆表的恋爱游戏,最后被无天抓去,全程高坐莲台,不染尘埃,一副不以物喜不以己悲的模样,岂不是成竹在胸的表现?
而且无天被孙悟空揍死,三界恢复和平,这都是势力的功劳,从此玉皇大帝要矮他西方圣尊一头,内部又消灭了燃灯派系。至于孙悟空回归?孙悟空本就是西方圣尊的派系,西方圣尊立刻捧孙悟空为“万教之祖”,也是个虚衔,掌握实权的还是人家西方圣尊。
而且孙悟空回归之后,也由准圣巅峰,进阶为圣人,西方教从此两尊圣人,压的道门和天庭抬不起头来。
如此一分析,这西方圣尊简直是很有手腕嘛,李君很想对西方圣尊说一句“你无耻的模样很有我当年的神韵”。
如此想着,李君已经到了灵山,不过今日今日,以李君的修为,一般的神圣根本发现不了李君。李君手持七宝妙树,一副仙风道骨的模样,却不显身,而是耐心等待无天的到来。
果然,不久之后,一道黑云飞来,朝燃灯的道场飞去。
李君撇撇嘴:无天啊无天,你这是生怕别人不知道你是大魔王吗?黑色在任何地方,都代表黑暗邪恶,是大魔王的象征啊!就比如某岛国的大魔王伏地魔,也是一身黑袍,无天你除了比伏地魔强大,比伏地魔长的帅点,这风格都一模一样嘛!
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哪比他李君,一向伟光正到不行,即使去干坏事,也绝不用自己的本尊马甲。李君的本尊,永远就是高卧九重云,浩瀚至高缥缈,恨不能演化大道,表现自己的了不起,是大道化身,正义的化身。哪像这无天,邋里邋遢的摇滚歌手打扮,这一点都不主流啊!
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而无天与燃灯也对上了。
燃灯枯瘦无比,坐于莲台之上,气息深邃高邈,竟然也是圣人之尊。不过燃灯的圣人修为,却已经永远停留在“过去无量光”之中,在现在的时空,燃灯只能发挥出高于准圣但低于圣人的力量。
而无天的气息,已经是实打实的圣人,并且无天就像早晨八九点钟的太阳,虽然邪恶,但生机勃勃。燃灯就像千年的胡杨树,已经近乎腐朽,虽然底蕴深厚,但已经难逃岁月的洗涤,衰败不堪。
天地之间,无人永生,即使是燃灯,也抵挡不住岁月。
燃灯与无天久久凝视。
片刻之后,燃灯古佛开口道:“你终于来了。”
燃灯似乎早就有所预料一般,在更早的时间,他也吩咐弟子,收取他的舍利子,交给斗战胜佛孙悟空。
李君也发现,燃灯的敌人并不是无天,更不是西方圣尊,而是岁月。就算无天不出现,燃灯也支撑不了多久了,因为他太古老了,早就是过去的过去,代表了无限的曾经,正是“夕阳无限好,只是近黄昏”啊!
“是的,我回来了。五百年前,我曾经跟西方圣尊讲过,我会回来的,如今五百年已经过去,我便回来了。因为您是万教之祖,小僧首先来拜访您,这也表示小僧对您的敬佩与尊重。”无天对燃灯倒是颇为敬重。
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