第三百八十一章 兵家之道
盛轩顿时恍然,不由望向孙武。
孙武默然,半晌后忽然叹气,“还未请教两位姓名,为何会忽然出现在这里?”
邵阳微微一笑,“我是邵阳,这位是盛轩前辈。”
接着,他把前来的缘由向孙武解释一番。当然,自然是隐瞒了时光碎片之事;也没有用那套天帝使者之说,只说偶尔至此,可怜越国无辜百姓,才会出手。
孙武叹道:“勾践真是好运。”
见邵阳已经猜到,孙武便坦然承认,“邵阳小友猜的不错,这御兽之术,应该是伍子胥结合我的兵法,以及他自身的种种奇术,近年来新研究出来的。我离开吴国时,还未曾见过此术。但依我的推测,此术也必然有着诸多的限制和凶险。”
邵阳恳请道:“先生,如今伍相国用此手段,仅仅一獙兽,已经使得越国大灾,民不聊生,饿死者不绝于路。若其他异兽再出,只怕越国百姓十不存一了!”
“先生,您如何能够眼睁睁看着这种事情发生,而置若罔闻?还请先生教我破敌之策。”
孙武沉默。
此番伍子胥前来,也先拜访了他,他就有劝说后者,只是伍子胥不肯听。
孙武自然不忍,但他也曾经掌一国之兵,深知兵者,凶也。将军一声令下,百万枯骨于野。
正所谓慈不掌兵。
再者,他毕竟曾经是吴臣,虽然因吴王夫差非有道之君,孙武已经能够窥见吴国的败亡,但他在此时,自然也不好为敌国出谋划策,坏了伍子胥的计谋。
邵阳自然明白孙武的顾虑,但这种事情,他也没有什么好办法。沉默片刻之后,邵阳缓缓开口,“先生,诚如你所相劝伍相国的话,吴王夫差非治世之君。纵然今日伍相国能用此计破越,但吴国西有楚,北有齐,焉能用此计再破齐楚?国之强盛,在于君,在于民,不在于这等奇术。”
孙武所留的《孙子兵法》之中,可以看出他对于战争的理念和思想。正所谓“善用兵者,屈人之兵而非战也”,又有云:“夫兵久而国利者,未之有也”。
正是这种思想。
上兵伐谋,其次伐交,战阵之术,下下之策;如伍子胥这般,其实在孙武心中,更加上不得台面,只是一时权宜之计。
“将能而君不御者胜”。
如今吴国,吴王夫差和相国伍子胥,其实已经违背了孙武“知胜有五”的理念。
也因此,孙武才会弃官而去,隐居于此。
半晌后。
孙武叹息道:“吴国也算与我有知遇之恩,使我能够尽展所学,也才有了如今的兵家之法。故而,我能弃他而去,却终不能坏他之事。”
邵阳听着不由惋惜。
听孙武这般说,显然如自己所料,面对伍子胥这般计谋,孙武并非没有破解的办法;只是,因为吴国旧情,使得他不愿开口。
既然孙武不愿开口,邵阳也没什么好办法。莫说孙武不一定全然没有自保之力,纵然真的没有,单单他兵家鼻祖的身份,也让邵阳不愿用强。
所以,邵阳叹气,开口道:“既然先生执意如此,那我等便告别了。此事虽然艰难,但我等也只有奋力一搏。”
邵阳一拉盛轩,要与他同去。
但不料,他才刚转身,就听见后面孙武忽然开口道:“且慢。”
“嗯?”邵阳回身。
孙武缓缓道:“邵阳小友,我观你与阵法一道,颇有天分。阵法一道,根本在于因地而制流,避实而击虚。我对此道小有所悟,邵阳小友若是不嫌弃,我将此道传授你几分如何?”
邵阳惊喜,连忙转身,向孙武施以大礼,“固所愿也,不敢请耳!”
他明白,孙武是在用这种方式指点自己!
盛轩看邵阳一眼,也不由叹气,怎的各种好处都被这小子得到了?但仔细想想,邵阳能得这诸多好处,也是合理。
换一个人在此,岂能如邵阳一般,表现出这样的阵法一道上的天赋?
至于推测孙武子、伍子胥他们的种种想法,其中所展现出来的果敢、敏锐,就更令人望而莫及。
怪不得年纪轻轻就有这般成就。
……
阵法之道,几乎是从战争伊始就已经开始伴随着出现。上古传说之中,黄帝从九天玄女那里学到种种战阵之术,才得以战胜蚩尤;而后来,姜太公著《六韬》,吴起著《吴子》,孙膑著《孙膑兵法》……都对战阵之法有着深入剖析。
所以,阵法之道,是兵家很重要的根基之一。
当然,邵阳还知道,阵法在后世的发展之中,已经跳出了兵家的局限,开始运用到越来越多的领域!
邵阳之前也有粗略研究,但还是第一次退回到战阵的基础之道这里。
孙武不愧是兵家的创始之人,哪怕他在《孙子兵法》之中对于战阵之法并无过多叙述,但种种战阵的理解,却也远超旁人。
这是练兵之本。
当然,另一边,孙武子也很惊异。他所传授的种种阵法,自然不算兵家最大乘的阵法,但许多已经颇为深奥,甚至更在孙武在洞府外所布置的那一道阵法之上。
然而邵阳初听时,还有许多不解之处,但只要孙武讲一遍,邵阳就会领悟许多;再仔细点拨一番,就能慢慢上手!
几乎从来不用孙武去讲解第二遍。
也因此,孙武不觉便越讲越多,将他的《孙子兵法》的奥义,仔仔细细向邵阳解读了一番。
邵阳自然是背诵过《孙子兵法》的,但此时孙武讲来,却已经从这一兵家典籍,延伸到了兵家之道!
邵阳体悟也多。
两个小时后。
孙武忽然停下了讲述,叹气道:“罢了,我所能讲授的,已经尽在其中。至于领悟多少,能够运用多少,只看你个人悟性。我虽然为吴国之臣,但你并不是,自然不影响你用自己所学,去做你想做的事情。”
邵阳恭恭敬敬向孙武施礼,口称一声,“师傅。”
孙武却避开不肯接受,“你非我弟子。我只是将我所学,传授了一些于你罢了。这些东西,也并非我独有。”
邵阳明白,孙武这是指兵家之道!孙武著有《孙子兵法》,被誉为兵家始祖。
不过,兵家之道,毕竟是从战争之中慢慢发展起来的,是从实际之中得来的运用之道。
所以,没有孙武,自然也会有其他人。
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孙武默然,半晌后忽然叹气,“还未请教两位姓名,为何会忽然出现在这里?”
邵阳微微一笑,“我是邵阳,这位是盛轩前辈。”
接着,他把前来的缘由向孙武解释一番。当然,自然是隐瞒了时光碎片之事;也没有用那套天帝使者之说,只说偶尔至此,可怜越国无辜百姓,才会出手。
孙武叹道:“勾践真是好运。”
见邵阳已经猜到,孙武便坦然承认,“邵阳小友猜的不错,这御兽之术,应该是伍子胥结合我的兵法,以及他自身的种种奇术,近年来新研究出来的。我离开吴国时,还未曾见过此术。但依我的推测,此术也必然有着诸多的限制和凶险。”
邵阳恳请道:“先生,如今伍相国用此手段,仅仅一獙兽,已经使得越国大灾,民不聊生,饿死者不绝于路。若其他异兽再出,只怕越国百姓十不存一了!”
“先生,您如何能够眼睁睁看着这种事情发生,而置若罔闻?还请先生教我破敌之策。”
孙武沉默。
此番伍子胥前来,也先拜访了他,他就有劝说后者,只是伍子胥不肯听。
孙武自然不忍,但他也曾经掌一国之兵,深知兵者,凶也。将军一声令下,百万枯骨于野。
正所谓慈不掌兵。
再者,他毕竟曾经是吴臣,虽然因吴王夫差非有道之君,孙武已经能够窥见吴国的败亡,但他在此时,自然也不好为敌国出谋划策,坏了伍子胥的计谋。
邵阳自然明白孙武的顾虑,但这种事情,他也没有什么好办法。沉默片刻之后,邵阳缓缓开口,“先生,诚如你所相劝伍相国的话,吴王夫差非治世之君。纵然今日伍相国能用此计破越,但吴国西有楚,北有齐,焉能用此计再破齐楚?国之强盛,在于君,在于民,不在于这等奇术。”
孙武所留的《孙子兵法》之中,可以看出他对于战争的理念和思想。正所谓“善用兵者,屈人之兵而非战也”,又有云:“夫兵久而国利者,未之有也”。
正是这种思想。
上兵伐谋,其次伐交,战阵之术,下下之策;如伍子胥这般,其实在孙武心中,更加上不得台面,只是一时权宜之计。
“将能而君不御者胜”。
如今吴国,吴王夫差和相国伍子胥,其实已经违背了孙武“知胜有五”的理念。
也因此,孙武才会弃官而去,隐居于此。
半晌后。
孙武叹息道:“吴国也算与我有知遇之恩,使我能够尽展所学,也才有了如今的兵家之法。故而,我能弃他而去,却终不能坏他之事。”
邵阳听着不由惋惜。
听孙武这般说,显然如自己所料,面对伍子胥这般计谋,孙武并非没有破解的办法;只是,因为吴国旧情,使得他不愿开口。
既然孙武不愿开口,邵阳也没什么好办法。莫说孙武不一定全然没有自保之力,纵然真的没有,单单他兵家鼻祖的身份,也让邵阳不愿用强。
所以,邵阳叹气,开口道:“既然先生执意如此,那我等便告别了。此事虽然艰难,但我等也只有奋力一搏。”
邵阳一拉盛轩,要与他同去。
但不料,他才刚转身,就听见后面孙武忽然开口道:“且慢。”
“嗯?”邵阳回身。
孙武缓缓道:“邵阳小友,我观你与阵法一道,颇有天分。阵法一道,根本在于因地而制流,避实而击虚。我对此道小有所悟,邵阳小友若是不嫌弃,我将此道传授你几分如何?”
邵阳惊喜,连忙转身,向孙武施以大礼,“固所愿也,不敢请耳!”
他明白,孙武是在用这种方式指点自己!
盛轩看邵阳一眼,也不由叹气,怎的各种好处都被这小子得到了?但仔细想想,邵阳能得这诸多好处,也是合理。
换一个人在此,岂能如邵阳一般,表现出这样的阵法一道上的天赋?
至于推测孙武子、伍子胥他们的种种想法,其中所展现出来的果敢、敏锐,就更令人望而莫及。
怪不得年纪轻轻就有这般成就。
……
阵法之道,几乎是从战争伊始就已经开始伴随着出现。上古传说之中,黄帝从九天玄女那里学到种种战阵之术,才得以战胜蚩尤;而后来,姜太公著《六韬》,吴起著《吴子》,孙膑著《孙膑兵法》……都对战阵之法有着深入剖析。
所以,阵法之道,是兵家很重要的根基之一。
当然,邵阳还知道,阵法在后世的发展之中,已经跳出了兵家的局限,开始运用到越来越多的领域!
邵阳之前也有粗略研究,但还是第一次退回到战阵的基础之道这里。
孙武不愧是兵家的创始之人,哪怕他在《孙子兵法》之中对于战阵之法并无过多叙述,但种种战阵的理解,却也远超旁人。
这是练兵之本。
当然,另一边,孙武子也很惊异。他所传授的种种阵法,自然不算兵家最大乘的阵法,但许多已经颇为深奥,甚至更在孙武在洞府外所布置的那一道阵法之上。
然而邵阳初听时,还有许多不解之处,但只要孙武讲一遍,邵阳就会领悟许多;再仔细点拨一番,就能慢慢上手!
几乎从来不用孙武去讲解第二遍。
也因此,孙武不觉便越讲越多,将他的《孙子兵法》的奥义,仔仔细细向邵阳解读了一番。
邵阳自然是背诵过《孙子兵法》的,但此时孙武讲来,却已经从这一兵家典籍,延伸到了兵家之道!
邵阳体悟也多。
两个小时后。
孙武忽然停下了讲述,叹气道:“罢了,我所能讲授的,已经尽在其中。至于领悟多少,能够运用多少,只看你个人悟性。我虽然为吴国之臣,但你并不是,自然不影响你用自己所学,去做你想做的事情。”
邵阳恭恭敬敬向孙武施礼,口称一声,“师傅。”
孙武却避开不肯接受,“你非我弟子。我只是将我所学,传授了一些于你罢了。这些东西,也并非我独有。”
邵阳明白,孙武这是指兵家之道!孙武著有《孙子兵法》,被誉为兵家始祖。
不过,兵家之道,毕竟是从战争之中慢慢发展起来的,是从实际之中得来的运用之道。
所以,没有孙武,自然也会有其他人。
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