第二百七十一章 开启西游剧情!
辩机未曾离开过玄奘法师?那是怎么到阴间一行,与自己、李世民相识的?
甚至,还坠入火山狱之中受苦多日?
怎么看怎么都觉得奇怪!
不过,仔细想想,佛家本就有坐禅日游三千界之说,这辩机若是肉身禅定,神念魂游地府,似乎也没什么不可能的……
邵阳也想不出个究竟,只能暂且按捺下心思。
他与玄奘法师一行一同返回长安,一路上自然也免不了要说些佛法。
玄奘法师佛学精深,邵阳听他讲述佛法,对于这一时光碎片之中的佛法的现状顿时增进了许多了解。而且,虽然此时传的仍然只是“小乘佛法”,但哪怕小乘佛法,也有诸多根基在其中,邵阳前后参照,让自己也是受益匪浅。
就是没有“系统”鉴定,所以邵阳也不知道自己的佛法造诣究竟到了哪一种程度。
而玄奘法师从邵阳身上也汲取了不少养分。
邵阳毕竟来自现实世界,他从现实世界之中看到的种种佛家经典,许多都有着“大乘佛法”的影子。
纵然邵阳此时的认知还不足,但许多地方都让玄奘也耳目一新。
玄奘不由连连追问。
邵阳自然不好细说,只能含糊糊弄了过去。
返回非只一日。
……
灵山,大雷音寺。
却说如来佛祖唤诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众,举办盂兰盆会,设一宝盆,盆中盛开百样奇花、千般异果,佛祖将这些奇物分于众人,使得人人赞不绝口。
因说起世间传法,佛祖委托观世音菩萨前去东土寻有缘人取经……若是邵阳能够有机缘在此,当会发现,种种剧情与原著相差仿佛。
却说菩萨恳请佛祖指点,说道:“弟子此去东土,不知佛祖有何言语吩咐?”
佛祖笑道:“这亦是天数既定,你此去自然诸事顺利……”不料,刚说到这里,佛祖忽然心血来潮,惊“咦”一声,面露沉吟之色。
菩萨再问。
佛祖道:“似乎有一些不同。你此去见机行事便是。我与你六件宝贝,可以助取经之人西行取经。”
菩萨再拜谢了,接过这六件宝贝。
但见其中两件,一样锦襕袈裟,一样九环锡杖,都是佛门秘宝。
攻防兼备。
而剩下的四件却都是一种,佛祖道:“此宝名为禁箍儿,虽是一样四个,但各自口诀不同。我有‘金、紧、禁、秘’咒语四篇。若路途之上遇到有缘之灵,你可劝他拜入取经人门下做个弟子;他若是不服,可将此禁箍儿戴在他头上,自然见肉生根;依着咒语一念,眼肿头痛,脑门俱裂。”
菩萨见心明性,不消佛祖多说,她自然有悟。所以,将这六样宝物随身收好,向佛祖再拜谢了,这才出得大殿。
好教各位看官知道,原来这如来佛祖能知过去未来,明晓三界因果,佛法无边,神通无量,他虽在大雷音寺之中,然而因果感念,只是一动念之间,已经算到天地之间若有变故,所以才一时心血来潮,给了菩萨四根禁箍儿!已经是与原本的剧情有了极大改变。
……
却说邵阳一路护送玄奘一行人来到长安,见到李世民及文武众臣,众人听玄奘说法,见他果然佛法造诣深厚,福泽源长,自然立刻中意。
当即,李世民已经出言相请,命玄奘主持水陆法会之事。
这些种种情节,都与原著剧情相同,不必多说。
却说这一日,玄奘正在长安城化生寺讲法,观世音菩萨却化作一老和尚在街头寻觅。她见到玄奘之后,立刻便已认出,后者正是金蝉子转会,自然知道此正是有缘之人。
不过,菩萨正要上前去点化玄奘,送上异宝,却忽然心中念头一动——
她顿时止步,沉吟道:“此行来前,佛祖赐我六件宝物,这锦襕袈裟和九环锡杖,都是赠予取经人的,自不必多说;唯独那四件禁箍儿,却是要赠予护送取经人东行的护法之人的,之前已经送出三件,还剩最后一件,该交于何人才是?”
菩萨念头一转,算到玄奘的水陆法会还要几日,倒是不急,不如先行寻觅一番。
菩萨也能明察因果,心念一动,已经算到了三位有缘之人——
其中这第一位,正是玄奘座下的弟子辩机。
虽然算他有孽缘缠身,但观他已经开悟佛性,甚至曾入地府之中经受火山狱之劫,也算洗清孽缘,重塑佛法;更兼与唐太宗有一番因缘,更是让佛门看重。
是一位有缘之人。
而第二位——菩萨妙目已经望向了长安城的元法寺,圆测和尚。
她算到圆测与玄奘有一番师徒情谊,更兼圆测是新罗王孙,而自从远赴长安之后,醉心佛法,闭门不出,埋头经案,更兼精通毗昙、成实、俱舍、婆沙诸论疏,通梵语、西藏语等六种语言,若随玄奘西行,也大有助益。
还有——
菩萨再扭头一看,却是看到尉迟家中,有一小儿名曰尉迟洪道。
他此时虽然仍只是稚龄小儿,但有宿根在,已经有神通自在。而且,窥基前生与玄奘当有一份因缘,又应是玄奘弟子,似也是人选之一。
菩萨一时之间心下颇为踌躇。
佛祖既然赐下禁箍儿四个,那么自然当是此数,断然不会多了,也不会少了。
那该选何人?
而菩萨心头正在计议,忽然一瞥眼,看见这水陆法会、周遭围观的众“百姓”之中,一人宛如鹤立鸡群,卓尔不群,一身的佛法修持也已经颇见根底。
更关键的是,菩萨一眼就看出,他的佛法修持,竟是有着“大乘佛法”的影子在!
只是还有些粗浅罢了。
菩萨登时心动,这东土大乘佛法不传,这人自然无从习得;但却能从小乘佛法之中,领悟大乘要义,于佛法上果然有超凡悟性。
而且,菩萨默算因果,此人与玄奘的弟子因果虽然不算很强,却也有着千丝万缕的联系。
自然也可以作为考虑的人选之一。
菩萨不由且喜且愁,一下得了四位有缘之人,这该选择何人?需得寻思一个法子将这四人测试一番才是。
菩萨心中寻思着。
请收藏本站:https://www.xc00.cc。乡村小说手机版:https://m.xc00.cc
甚至,还坠入火山狱之中受苦多日?
怎么看怎么都觉得奇怪!
不过,仔细想想,佛家本就有坐禅日游三千界之说,这辩机若是肉身禅定,神念魂游地府,似乎也没什么不可能的……
邵阳也想不出个究竟,只能暂且按捺下心思。
他与玄奘法师一行一同返回长安,一路上自然也免不了要说些佛法。
玄奘法师佛学精深,邵阳听他讲述佛法,对于这一时光碎片之中的佛法的现状顿时增进了许多了解。而且,虽然此时传的仍然只是“小乘佛法”,但哪怕小乘佛法,也有诸多根基在其中,邵阳前后参照,让自己也是受益匪浅。
就是没有“系统”鉴定,所以邵阳也不知道自己的佛法造诣究竟到了哪一种程度。
而玄奘法师从邵阳身上也汲取了不少养分。
邵阳毕竟来自现实世界,他从现实世界之中看到的种种佛家经典,许多都有着“大乘佛法”的影子。
纵然邵阳此时的认知还不足,但许多地方都让玄奘也耳目一新。
玄奘不由连连追问。
邵阳自然不好细说,只能含糊糊弄了过去。
返回非只一日。
……
灵山,大雷音寺。
却说如来佛祖唤诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众,举办盂兰盆会,设一宝盆,盆中盛开百样奇花、千般异果,佛祖将这些奇物分于众人,使得人人赞不绝口。
因说起世间传法,佛祖委托观世音菩萨前去东土寻有缘人取经……若是邵阳能够有机缘在此,当会发现,种种剧情与原著相差仿佛。
却说菩萨恳请佛祖指点,说道:“弟子此去东土,不知佛祖有何言语吩咐?”
佛祖笑道:“这亦是天数既定,你此去自然诸事顺利……”不料,刚说到这里,佛祖忽然心血来潮,惊“咦”一声,面露沉吟之色。
菩萨再问。
佛祖道:“似乎有一些不同。你此去见机行事便是。我与你六件宝贝,可以助取经之人西行取经。”
菩萨再拜谢了,接过这六件宝贝。
但见其中两件,一样锦襕袈裟,一样九环锡杖,都是佛门秘宝。
攻防兼备。
而剩下的四件却都是一种,佛祖道:“此宝名为禁箍儿,虽是一样四个,但各自口诀不同。我有‘金、紧、禁、秘’咒语四篇。若路途之上遇到有缘之灵,你可劝他拜入取经人门下做个弟子;他若是不服,可将此禁箍儿戴在他头上,自然见肉生根;依着咒语一念,眼肿头痛,脑门俱裂。”
菩萨见心明性,不消佛祖多说,她自然有悟。所以,将这六样宝物随身收好,向佛祖再拜谢了,这才出得大殿。
好教各位看官知道,原来这如来佛祖能知过去未来,明晓三界因果,佛法无边,神通无量,他虽在大雷音寺之中,然而因果感念,只是一动念之间,已经算到天地之间若有变故,所以才一时心血来潮,给了菩萨四根禁箍儿!已经是与原本的剧情有了极大改变。
……
却说邵阳一路护送玄奘一行人来到长安,见到李世民及文武众臣,众人听玄奘说法,见他果然佛法造诣深厚,福泽源长,自然立刻中意。
当即,李世民已经出言相请,命玄奘主持水陆法会之事。
这些种种情节,都与原著剧情相同,不必多说。
却说这一日,玄奘正在长安城化生寺讲法,观世音菩萨却化作一老和尚在街头寻觅。她见到玄奘之后,立刻便已认出,后者正是金蝉子转会,自然知道此正是有缘之人。
不过,菩萨正要上前去点化玄奘,送上异宝,却忽然心中念头一动——
她顿时止步,沉吟道:“此行来前,佛祖赐我六件宝物,这锦襕袈裟和九环锡杖,都是赠予取经人的,自不必多说;唯独那四件禁箍儿,却是要赠予护送取经人东行的护法之人的,之前已经送出三件,还剩最后一件,该交于何人才是?”
菩萨念头一转,算到玄奘的水陆法会还要几日,倒是不急,不如先行寻觅一番。
菩萨也能明察因果,心念一动,已经算到了三位有缘之人——
其中这第一位,正是玄奘座下的弟子辩机。
虽然算他有孽缘缠身,但观他已经开悟佛性,甚至曾入地府之中经受火山狱之劫,也算洗清孽缘,重塑佛法;更兼与唐太宗有一番因缘,更是让佛门看重。
是一位有缘之人。
而第二位——菩萨妙目已经望向了长安城的元法寺,圆测和尚。
她算到圆测与玄奘有一番师徒情谊,更兼圆测是新罗王孙,而自从远赴长安之后,醉心佛法,闭门不出,埋头经案,更兼精通毗昙、成实、俱舍、婆沙诸论疏,通梵语、西藏语等六种语言,若随玄奘西行,也大有助益。
还有——
菩萨再扭头一看,却是看到尉迟家中,有一小儿名曰尉迟洪道。
他此时虽然仍只是稚龄小儿,但有宿根在,已经有神通自在。而且,窥基前生与玄奘当有一份因缘,又应是玄奘弟子,似也是人选之一。
菩萨一时之间心下颇为踌躇。
佛祖既然赐下禁箍儿四个,那么自然当是此数,断然不会多了,也不会少了。
那该选何人?
而菩萨心头正在计议,忽然一瞥眼,看见这水陆法会、周遭围观的众“百姓”之中,一人宛如鹤立鸡群,卓尔不群,一身的佛法修持也已经颇见根底。
更关键的是,菩萨一眼就看出,他的佛法修持,竟是有着“大乘佛法”的影子在!
只是还有些粗浅罢了。
菩萨登时心动,这东土大乘佛法不传,这人自然无从习得;但却能从小乘佛法之中,领悟大乘要义,于佛法上果然有超凡悟性。
而且,菩萨默算因果,此人与玄奘的弟子因果虽然不算很强,却也有着千丝万缕的联系。
自然也可以作为考虑的人选之一。
菩萨不由且喜且愁,一下得了四位有缘之人,这该选择何人?需得寻思一个法子将这四人测试一番才是。
菩萨心中寻思着。
请收藏本站:https://www.xc00.cc。乡村小说手机版:https://m.xc00.cc